د. ليلى الهمامي العربُ ذائقتُـهم، مهجتُـهم، مخيالُهم محمولٌ على الحِقد، على البغضاء، على الضغينة، على الثأر! هم هكذا؛ يُبدعون في كل ما له علاقة بالكراهية. يكرهون الأشياء حتى القريبة منهم. يكرهون الذّوات. يكرهون الآخر. يكرهون أنفسهم! وإن أحبُّوا في واقعة نادرة وفي واقعة استثنائية، تنتهي قصتهم "الرومانسية" إلى مآسي، تنتهي إلى الإنتحار، تنتهي مجددا إلى العنف والضغينة، تنتهي إلى التيه والجنون. من مجنون ليلى إلى مكتبت جنون بثينة... والمجانين ليسو بقلائل في هذه الشعوب الغريبة. الع

يعد هذا المقال "وثيقة حقوقية" تتجاوز السرد الأدبي لتصل إلى جذور الأزمة الأسرية في مصر، حيث تضع الكاتبة يدها على مواطن الخلل التشريعي وتقدم حلولاً "جراحية" تعيد الاعتبار للمقصد القرآني. ويمكن تحليل أطروحاتها عبر المحاور التالية: ​1. تحرير "الميثاق الغليظ" من شبهة المقايضة (فصل المال عن المودة) ​تطرح الكاتبة رؤية ثورية لإنهاء أزمة "قائمة المنقولات" التي استنزفت المحاكم. الحل هنا قانوني وشرعي بامتياز: ​رد الاعتبار لـ «النحلة»: المهر والشبكة ملكية تامة للمرأة (تكريم لا تمويل). ​إ

كتب : د خالد السلامي ليس كل الضجيج يُسمع، وليس كل ما يثقل الإنسان يأتي من الخارج. هناك نوع آخر من الضجيج، أكثر هدوءًا، وأكثر تعقيدًا، لا يُدرك بالحواس، بل يُعاش في الداخل. ضجيج لا يرتطم بالجدران، ولا يتردد صداه في الفراغ، لكنه يملأ المساحة النفسية بالكامل حتى يكاد يطغى على كل شيء. قد يجد الإنسان نفسه في مكان هادئ تمامًا، بعيد عن الفوضى، بلا أصوات مزعجة، بلا إزعاج حقيقي… ومع ذلك يشعر بثقل داخلي لا يمكن تجاهله. إحساس مبهم، غير محدد، لكنه حاضر بقوة. كأن هناك حركة مستمرة داخل الع